وغير ذلك . وقال المقدسي : « الجامع فيها من آجر ، له صحنان ، على عمل جامع مدينة السلام » . وقال صاحب فارس نامه ان فسا تقارب أصفهان في الكبر . خرّبتها قبيلة شبانكاره ثم أعاد بناءها الاتابك چاولى . وزاد المستوفى على ذلك ، ان المدينة كانت تسمى قديما ساسان ، وكانت مبنية بهيئة مثلث . مياهها وافرة تحمل إليها بقنى وليس فيها آبار . وكانت شق ميسكاهان وشق رودبال ( رودبار ) من أعمالها . وبالقرب منها قلعة خوادان المنيعة ، فيها حياض عظيمة للماء « 6 » . ومدينة كرم ، على بضعة أميال شمال فسا في الطريق إلى سروستان ، على ما وصفت به في كتب المسالك . وكانت ناحيتها وناحية رونيز ( أو روبنز ) من أعمال فسا ، على ما جاء في فارس نامه . وتؤلف الأخيرة قسما من ناحية خسو التي ذكر المقدسي انها على مرحلة جنوب غربى دار ابجرد في الطريق إلى جويم أبى أحمد ( أنظر الصفحة 290 أعلاه ) . وقد أورد البلدانيون الأقدمون هذا الاسم بصورة رونيج ( أو روبنج ) . ولعل هذه المدينة تطابق خسو ( أو كسو ) الحالية . وقال المستوفى في كرم ورونيز انهما مدينتان هواؤهما حار كثيرتا الماء . وعلى ما ذكر المقدسي ، كانت ناحية خسو ( أو خشو ) توغل نحو الشرق لأنها كانت تشتمل ، إلى رونيج ، على مدن رستاق الرستاق وفرج وطارم . وعد المستوفى خسو من أعمال دار أبجرد « 7 » . وإلى الجنوب من رونيز ، المدينة الصغيرة يزد خواست ، وقد ذكر المقدسي وياقوت أنها من كورة دار ابجرد . وإلى جنوب هذه المدينة ، مدينة لار . ولم يذكر أحد من البلدانيين العرب القدماء لار ، كما لم ترد في فارس

--> ( 6 ) الاصطخري 108 و 127 و 136 ؛ المقدسي 423 و 431 و 448 ؛ فارس نامه 69 أ ، 70 أ 82 ب ، 83 أ ؛ المستوفى 175 و 179 و 181 ؛ جهان‌نما 272 . ( 7 ) ابن خرداذبه 52 ؛ الاصطخري 108 ، 116 ، 132 ؛ المقدسي 422 و 423 و 454 و 455 ؛ فارس نامه 69 ب ؛ المستوفى 181 . والظاهر أن تهجئة الاسم بصورة روبنج وهي ما أخذ به ناشر كتاب المقدسي ، قد استند فيها إلى ياقوت ( 2 : 828 ) فإنه ضبط تهجئة الاسم حرفا حرفا . وجاءت في مخطوطات فارس نامه والمستوفى بصورة رونيز ( عوضا عن رونيج وهي تهجئة ترجع إلى زمن أقدم ) وكانت ما زالت اسم ناحية في تلك الجهات حينذاك . وعلى هذا يتبين ان « روبنج » بحسب ورودها في المطبوع من الاصطخري والمقدسي قد تكون من وهم النساخ وانه بتغيير طفيف في نقاط الحروف تقرأ رونيج أو رونيز بدلا من روبنج وروبنز .